☞다반사/山房閑談121 삶에는 정답이 없다 삶에는 정답이 없다 삶에서 그 어떤 결정이라도.심지어 참으로 잘한 결정이거나 너무 잘못한 결정 일지라도 정답이 될 수 있고 오답이 돌 수 있는 겁니다 그러데도 사람들은 정답을 찾아 끈임없이 찾아 헤메는 것이 습관이 되어 버렸습니다 정답이 없다는 것은 다시 말하면 모두가 정답이 될 수도 있고 모두가 어느 정도 오답의 가능성도 갖이고 있다는 것이지요 지나온 삶을 돌이켜 후회를 한다는 것은 지난 삶이 잘못 되었다고 정답이 아니었다고 분별하는 것이다 그럴 필요는 없습니다 지금 이 자리가 정확히 내 자리가 맞습니다 결혼을 누구와 할까에 무슨 정잡이 있을 것이며 대학을 어디에 갈까에 무슨 정답이 있겠고 어느 직장에 취직할까에 무슨 정답이있을 수 있겠습니까 그때 그 사람과 결혼 했더라면ᆢ 그때 그 대학에 입학 했더라.. 2023. 5. 11. 절 추녀 밑 풍경엔 왜 물고기를 달아 놨을까요 절 추녀 밑 풍경엔 왜 물고기를 달아 놨을까요 그윽한 풍경소리~ 풍경 끝에는 물고기가 달려있습니다. 물고기가 바람을 맞아 풍경소리를 울려 퍼지게 합니다. 그런데 왜 이 풍경에 물고기를 매달았을 까요 먼저 풍경 끝의 물고기를 올려다 보십시오 그리고 그 물고기 뒤로 펼쳐진 푸른 하늘을 그려 보십시오! 그 푸른 하늘은 곧 푸른 바다를 뜻합니다. 그 바다에 한 마리의 물고기가 노닐고 있습니다. 푸른 하늘을 배경으로 삼아 한 마리 물고기를 매닮으로써 그곳은 물이 한없이 풍부한 바다가 됩니다. 그 풍부한 물은 어떠한 큰 불도 능히 끌 수 있습니다 이것이 바로 나무로 지은 사찰 목조건물을 화재로부터 보호하고자 하는 상징성을 담고 있답니다. 또 다른 하나의 이유는 물고기는 깨어 있을 때나 잠잘 때나 눈을 감지 않을 뿐.. 2023. 5. 8. 타라보살 སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་རྩ་ངགས 옴 타레 투타레 투레 소하 티베트 불교에서 보호자 또는 "모든 부처의 어머니"인 타라를 기리는 방법으로 사용되는 고대 만트라입니다. 이 만트라는 타라의 21가지 주요 형태 모두에 경의를 표하는 주요 만트라로 사용할 수 있지만 특히 깨달음과 풍요와 관련된 그린 타라 형태의 타라와 관련이 있습니다. སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་རྩ་ངགས는 티베트 불교에서 가장 중요하고 가장 일반적으로 외치는 만트라 중 하나이며 도움, 연민, 힘 및 치유를 끌어들이는 데 사용됩니다.옴 타레 투타레 투레 소하는 "나는 모든 승리의 어머니인 해방자 타라에게 엎드린다"로 번역될 수 있습니다. 타라 보살이 된 혜월 공주의 서원 수억 겁 전 아다 부.. 2023. 5. 5. 맹구우목(盲龜遇木) 그린타라 보살 백천만겁난조우(百千萬劫難遭遇)의 인연을 부처님께서는 맹구우목(盲龜遇木)이라 표현하셨다. 맹구우목이란 눈먼 거북이가 바다에 떠다니는 나무판자를 만나기만큼 힘든 인연을 비유한 말이다. 아주 만나기 힘든 희유한 인연, 기회를 얻기 힘든 경우를 비유해서 맹구우목이라 한다. ----잡아함경(雜阿含經) 제 15권 - 406경. 2023. 5. 5. 이전 1 ··· 6 7 8 9 10 11 12 ··· 31 다음
